穿越时间风尘的古村落--霞山

　　在浙江省开化县城北唐宋古驿道旁镶嵌着一颗江南村落文化的骊珠——霞山古迷宫。在历史的沧桑巨变中，霞山奇迹般地保存了361幢较完整的明清古民居。古村落居民以郑、汪两大姓为主。据《郑氏宗谱》记载：1052年，三国东吴大将开国公郑平后裔淮阳令郑慧公继祖志乔迁丹山，元丰癸亥（1083年），律公因洪水毁村而迁居丹山对岸，因见霞蒸丹山、紫气氤氲，故名霞山，迄今有951年的历史。另据《汪氏会修宗谱》载：唐越国公汪华后裔六一公汪菘捕猎经此，因霞峰脚下多肥田，故定居于此，取名霞田，至今已逾千年。

　　2005年4月底，我们一行来到这穿越时间风尘的古村落。一幢幢黛瓦青墙、鳞次栉比、保存完整的古建筑群仍保留着19世纪的风格。整个村子小巷纵横交错、弄堂套着弄堂，曲折回旋，构成毗连式、隔巷相望的迷宫式村落。这些粉墙灰瓦的徽派民居、祠堂，与千山耸翠的自然风光融为一体。

　　从石撞岭起步入青云庙，越过213级台阶，走在色调恢雅、古朴的街道，首先被建筑这凝固的音乐所震撼。民居中有爱敬堂、永锡堂、中将堂等一大批风格独特的徽派建筑：外部多为马头墙组合，屋面覆盖着青黑色阴阳合瓦；结构上多以厅堂居中，落地的照壁把前后隔开两厅，左右厢房对称。屋置天井，用以通风、排水、采光；工艺上讲究雕刻装饰，采用浮雕、透雕、镂空雕等多种技法，其形象栩栩如生。古民居集砖雕、木雕、石雕之精工，汇历史戏文、飞禽走兽、奇花异卉之大成。厅堂房梁、花格窗棂、扇门、额枋等处，也无不精工细制，玲珑剔透，形象逼真。其中霞田汪氏宗祠是其中的代表，汪氏宗祠始建于元朝至元庚辰（1280年），面积1282.8平方米。其建筑巍峨壮观，重檐翘角，雕梁画栋、描金绘彩。特别是牛脚、雀替上的每幅雕刻都代表了一戏剧场景。槐里堂内有戏台、大厅、后堂三进，戏台的拱梁及飞檐上雕刻了李白醉酒、杜甫吟诗及大小人物百余名。现存的“汪氏宗祠”和“槐里堂”匾额是民国元老于右任手书。大门外有一对旗杆墩，为大清举人汪云鹤所树。据悉，霞山村居民为三国东吴大将开国公郑平后裔，民居木雕内容多为三国故事，而霞田村居民为越国公汪华后裔，木雕以儒、道、佛、玄为主要元素。吴越文化和古徽州文化在这里既相互独立又互为交错。

　　古钟楼位于霞山村村口的霞山中学内，五脊重檐式歇山顶，正脊中二只兽，正吻（鱼翻尾），滴水瓦当，搁板为“井”字三角形，周围栏杆系檐柱和垂莲柱。整个建筑面积为108平方米。古钟楼的三层中梁悬挂一口明弘治铭文大钟，该楼始建于明万历年间，古诗《集书生》云：“钟声包声，女莫伴歌声。”据悉，此钟楼是为镇“白虎”而建的，楼成后，霞山日益兴旺发达，人才辈出，以致于霞山人常以“钟楼底人”自居。

　　1300多年前，霞山的祖先因避战乱走歙尾之道迁于此地，他们学习徽商的艰苦创业，勤俭持家，利用钱江源头地理优势，采伐、运销木材，在家乡的河畔开店，经营南北杂货，肉屠酒肆，经过几代人的繁衍生息，逐渐形成了一个以古商埠、古驿道为依托，向四周扇形发射的大村落。明成化年间大学士商辂回乡省亲途经霞山，曾感喟叹曰：“十里长街灯光通明，百停木筏不见水道。”然而，曾几何时，霞山经历了历代战火的洗礼，唐末黄巢起义军曾在这里安营扎寨，留下“黄巢台”的遗迹；宋代方腊起义军曾往这里经过，摩尼教徒余五婆在这里起义；太平天国时期，太平军曾在这一代活动；二战期间，霞山隶属中共开婺休中心县委第二中心区，本地人张春娜领导的游击队在这里开展武装斗争；抗战时期，皖南事变突围的新四军经过霞山并留下抗日救国的宣传标语；现在霞山烈士墓和石柱烈士墓中，长眠着12位革命烈士。这村庄见证着历史的变迁，但它是那样的沉静、古朴，从中我们不难体会到一个村落以其顽强的韧性保持着对传统的坚守。

　　霞山人走的是一条由商而儒、学而优则仕的道路。据记载，霞山“百万巨产者众，俱出资助学”。由是“进士、举人年可几人，禀生、秀才不计其数”。至今，村里还保存着六对旗杆墩，是古人为表彰学子八股登科的表记。商文毅、方豪、马一浮等文人墨客都曾在霞山留下了美文墨宝。

　　蹀躞于幽幽的老街古巷中，漫步在宁静的唐代古栈道，遥望着那古民居升起的缕缕炊烟，聆听古钟楼的钟声伴着学子的书声。霞山古迷宫像遥远的灯盏，闪烁着历史的慧光。

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