代县文庙

　　代县文庙是华北地区庞大儒学建筑群，始建于唐代，明代重修，现在保存下来的建筑多半是明代修成。当我们来到文庙，没有想象中的热闹景象，万仞坊前是当地长途车站，几辆长途车横七竖八停在空地上，门上贴着一副对联，下联已被风吹下一半，据馆长介绍，前不久文庙举行过大型活动，想必对联就是那时候贴的吧。

大成殿院的孔子雕像

　　代县文庙建筑群最具特色的当属屋顶孔雀蓝琉璃瓦，在秋日阳光下，琉璃瓦散出淡淡的蓝光，丝毫看不出它们已在此处待了五六百年。起初我以为屋顶的蓝色是刷上去的，但听当地行家介绍，这种琉璃瓦是从直接烧制，可惜的是制作方法早已失传。后来仿制的琉璃瓦从色泽到质地都不能和文庙的相比。与琉璃瓦相比，门上、柱上明显显出这片建筑的沧桑。

大成殿门东厢房的名宦祠及功德碑

　　文庙大成殿前台阶两侧壁上雕有各样图纹，主要以古代传说中的神兽龙凤和梅、兰、竹、菊四君子为主。和孔雀蓝琉璃瓦一样，它们也已经历经几百年风霜雪雨，能够在频仍的战火和政治的迫害中保存下来本身就是奇迹。

　　大成殿供奉着夫子及其弟子及再传弟子的牌位，按照古代礼制，地方文庙供奉塑像是僭越，只能供奉牌位，不过现在早就不讲什么圣人教诲和逾矩僭越，借着前一阵祭孔的风头，代县文庙将夫子、颜子、子思子、孟子的塑像请进来，而出钱从山东曲阜孔庙仿造塑像的却是台湾的商人，这位先生还出资修建夫子塑像，大成殿前原本空空荡荡，现在有一座夫子拱手像矗立在大成殿前，冷眼看着稀稀疏疏的看客。

代县文庙大成殿供奉的孔子塑像，据说很灵。

　　西厢后唐李克用墓葬展览。李克用是沙陀人，强悍善战，大败黄巢起义军，成为唐末勤王功臣。山西是李可用主要势力范围，他死后葬在代县附近。东厢则是山西革命纪念馆，里面多是介绍山西近现代党史重要事件和人物的图片。东厢门前有一件去粮食壳的农具还好看些。

　　文庙两庑原本是供奉十哲圣贤的，如今却被弄权的武人占了去，坐在正殿的孔夫子不知作何感想。怀着复杂的心情，走进大成殿中，大殿平时都没什么人来，香炉前也没有香气缭绕的场面，与佛教寺院分明是两样风景。大殿上的蒲团上落满了灰尘，大概在祭奠大礼过后，它们就一直闲着吧。因为没有什么人来，大殿中鬼气森森。当我们要出门的时候，惊动了梁上的鸟儿，扑楞楞飞出门外，地上落下几片羽毛。在无人时，在大殿被锁上时，只有这些小鸟陪着大成至圣先师。