黑虎寨

　　黑虎寨位于茂县城西北的群山之中，顺道九环线公路西行21公里，拐道7公里进山谷即到。该寨古称“黑猫寨”，自汉代仅是一支小部落“依山居居止，垒石为室”，以狩猎为生。唐代以后，农牧并举。与其它族系少有往来，居占悬崖峭壁，常与来犯者强争，并多次击败族人的攻击。唐代中期，吐蕃常扰，筑起了“邛笼”（石砌碉楼）以土酋为中心。到了明朝族争日益加剧，碉楼林立于河东与河西。至今古寨中保存着高高雄距的九幢羌碉，它仍保持了当年风烟滚滚的御敌气势。清朝寨中出了位被推崇的“杨四将军”，他是当时唯一能领导“黑猫寨”羌人英勇抗敌的英雄，被后人尊称为“黑虎将军”，广为传颂，该寨也改称为“黑虎寨”。

黑虎寨碉楼

 　　羌族人民勤劳勇敢，在社会历史的进程中，形成了独特的古羌文化。黑虎羌寨在保留与继承岷江上游古羌民族的生产、生活方式的同时，吸取着现代文明，是领略羌寨风情，研究古羌历史和社会经济的活化石。

　　近年来，黑虎寨以其古朴的民族风情及保存完好的古建筑，受到中外民族史学研究人员和众多旅游者的青睐。

羌碉

　　古称“邛笼”，寨中保存着唐宋时期的羌碉共九幢，是岷江上游古羌碉保存最多、最完整的地方，这些古羌碉高数丈，四角、八角、十二角各，它们在经理千年战火洗礼和数次大地震后（最大地震级7.5级）依然屹立寨中，精湛的建筑艺术，堪称世界一绝。

神林

　　古寨四周生长着郁郁葱葱的青冈林，被当地人誉为“神林”，是寨中羌人祭祀山神的活动场所。

黑虎将军官寨遗址

　　隐于神林之中，占地约4亩，遗址周围林木阴森，残垣断壁中显露出过去的辉煌。

民居

　　民居建筑，因地就利，以二层、三层为主，远远眺望，云烟袅袅，碉楼比邻，宛如一座古城堡，与邻近梯田群山相映，构成一幅壮丽的画屏。

服饰

　　妇女穿绣花长衣，着云云鞋，包白头帕，头帕呈自然下垂状，两帕头高高立于脑后，似吊孝状（又称万年孝、悼黑虎将军）。男子穿羊皮褂、着长衫、包青色头帕，脚着云云鞋。

羌族歌舞

　　羌人能歌善舞，其音乐以歌唱形式运用地方羌族语言，即兴演唱，口头传唱，世代承袭。民歌韵律优美，舞蹈粗犷豪放，歌舞自娱乐性强，充满明快、流畅、热烈欢乐的气氛。

乐器

　　传统乐器有羌笛、口弦、唢呐等，羌笛清脆悠扬，史载：秦时西北羌人用鸟兽骨作笛，故有“自古双笛从羌起......”之说。在成都王建墓座石刻浮雕“古乐演奏”图中，西羌人吹奏的羌笛与寨中的羌笛相似。

祭祀活动

　　羌人以原始图腾的方式崇尚万物有灵。供奉白石神，在许（端公）的经典中诠释自然与人生，主要祭祀活动有：祭山会。

礼仪

　　礼仪形式复杂，带有一定的宗教色彩。主要礼仪有：年节礼仪、婚俗礼仪、丧葬礼仪、服饰礼仪、咂酒礼仪、冠礼。

羌绣

　　羌族妇女擅长针挑刺绣，制品多以粗布、棉线缀成，用于头帕、围腰、鞋、鞋垫、衣领衣角等。其作品来源于生活，工艺深受国内外人士喜爱。刺绣在民族刺绣史上占有重要地位。

节日

　　羌族节日有羌历年、祭山会、领歌节等。

饮食文化

　　羌族饮食以高寒作物为主，主要食品是玉米、土豆、荞麦及高山野生植物菌类、蕨类等。传统食品有：玉米蒸蒸、土豆糍粑、咂酒、荞麦制品、老腊肉等。

娱乐活动

　　羌人在农闲时季的娱乐方式有推杆（羌语无勒泽泽）、抱蛋（苏尔月）、扭棍子（勒什格居）、爬夭杆（夭杆圯圯）、筋（传历枯杀）、摔跤（色戈尔）等。

羌寨民间传说

　　民间传说凄美、悠远，其代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《黑虎将军》、《汪特的故事》等，作品反映了羌人生产、生活及婚姻、宗教、信仰及战争情景，是记载羌人历史的民间“史记”。