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风俗文化 |
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长阳巴山舞 [图] |
| 长阳巴山舞长阳巴山舞是80年代兴起的一种新型的群众自娱性的集体舞蹈。它是由土家人喜了乐见的民间古老的“跳丧”经长阳覃发池等民间舞蹈工作者收集整理，改革创新而发展起来。它一经问世便深受青睐。老世.. |
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土家节日 |
| 土家节日岁时，即正月初一日晨，开门对东方作揖祝圣；归者跪拜尊长，日拜年。拜年者以未出上九日谓亲厚。过上九日谓迟年。妇女于夜间迎紫姑神，谓"请七姑娘"。正月十五夜，取衫树枝，于宅外烧之，谓"烧"。.. |
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风俗文艺的代表作——跳丧舞 [图] |
| 风俗文艺的代表作——跳丧舞在清江流域、鄂西土家族聚居的崇山峻岭之中，至今流传着一种独具特色，以欢乐的跳舞形式悼念亡人的民族民间舞蹈。土家人俗称之为“跳丧”，也叫“跳丧鼓”或“跳撒尔嗬”。土家.. |
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刺绣、挑花 |
| 刺绣、挑花三峡刺绣有堆绣、绒绣、挑花等手法，是峡区民间妇女的重要传统工艺，其制品手工精湛，缝缀严谨，能自由、大胆、创造性的运用形式美的法则，诸如对称、均衡、反复、对比、呼应、协调等，使形式美.. |
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剪纸、彩扎 |
| 剪纸、彩扎剪纸、彩扎是传统的民间工艺，在峡区民间都十分流行。彩扎工艺是一种篾骨纸裱的艺术，一般以篾扎纸裱(或绸、缎布)而成。彩扎品常用作春节、元旦节、端午节等节日喜庆的游艺道具及观赏品，如各种.. |
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长阳巴山舞 --东方“迪斯科“ [图] |
| 东方“迪斯科”——长阳巴山舞长阳巴山舞是80年代兴起的一种新型的群众自娱性的集体舞蹈。它是由土家人喜了乐见的民间古老的“跳丧”经长阳覃发池等民间舞蹈工作者收集整理，改革创新而发展起来。它一经问.. |
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宜昌人物 |
| 屈原屈原其人史记卷八十四屈原、贾生列传第二十四司马迁著：屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之…….. |
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西兰卡普 [图] |
| 西兰卡普土家族著名的土花铺盖“西兰卡普”，史称土锦，也叫“溪州斑布”，是用以做服饰和被面的实用艺术品。已有两千多年的历史，相传为一个名叫“西兰”的土家姑娘所创。妇女衣服上五颜六色的花边、小孩.. |
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三峡传说：奇石“对我来” [图] |
| 奇石“对我来”船过崆岭滩，在枯水季节，可以看到"大珠"尾部的岩石上，有"对我来"三个大字。这是船工们以血泪书写的三个字！由于崆岭滩内暗礁密布，故水流湍急而又紊乱。面对紊乱的水流和江心的怪石，没有.. |
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宗教习俗 |
| 宗教习俗土家族信奉多种神，没有固定的宗教信仰。因神明大都与祖先有关，土家人认为“祖先”处处关照子孙，是最好的神，因此对祖先十分崇拜，故称祖先神。祖先神多数具有原始社会的风貌，只有少数才反映着.. |
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土家人习俗“土家人和苞谷” [图] |
| 土家人和苞谷在山里的土家人口中，玉米不叫“玉米”，叫“苞谷”；土豆不叫“土豆”，叫“洋芋”；小麦不叫“小麦”，叫“麦子”。这是土家人的三大主粮，苞谷排在首位，地位自是不同寻常的。“民以食为天.. |
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三峡新滩民居 |
| 新滩民居它在长江西陵峡新滩南北两岸，有层层叠叠、参差迤逦的青砖古屋，这便是湖北省宜昌市三峡地区最典型最有特点的民居。古屋依山就势而筑。由于江岸地势陡峻，一户人家的一套居子，往往有三四个层次，.. |
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