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山西风俗文化

运城婚俗：抹黑与抹红
抹黑与抹红在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地，流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者..
平定元宵塔火
平定元宵塔火，亦名“棒槌火”，是山西平定县境内特有的习俗，元宵塔火，常常吸引着成千上万的人观赏。元宵塔火，与元宵节直接相关。称之为“塔火”，要燃烧起火焰，而且要..
忻州婚俗
婚姻是人生仪礼中最隆重的大事，它标志着一个人告别青少年时代，进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以，婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时..
五寨面鱼
捏面鱼，就是用面粉捏成鱼的形状，然后放到蒸笼里蒸熟，再把蒸熟后的面鱼放冷，着色加彩，描线点睛。经过艺术处理的面鱼，自然是色彩艳丽，栩栩如生了。在着色加工的基础上..
岢岚县民间的捏油灯
在山西晋西北的岢岚县民间，从正月初十至二月初二，人们在几个晚上都要点油灯。村乡里，家家户户灯火通明，欢声笑语，一派欢乐景象。岢岚县人捏灯盏，是用面捏，所用面，有..
“打平伙”习俗
地处晋北的保德、五寨等地有一种淳厚稚朴的风俗，叫做“打平伙”。当秋后明月当空的夜晚，或是平日阴雨连绵的日子，人们闲着没事，就走家串户，结伴拉伙，打扑克，下象棋，..
五台民情乡俗
五台县人老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，不会客套，办事小心谨慎，办则求成，遇逆常可强忍，怒则难禁。衣食住行，力戒奢侈。解放前，农家衫裤鞋袜，多以平山粗布针工缝..
五台山文殊化老人的故事-五台山
文殊菩萨《三宝感应要略录》卷中记载：北印度宾国佛门高僧佛陀波利(唐代译为觉护)抱着忘身殉难的精神来到中国。他在本国听说文殊菩萨在五台清凉山化现居住，远涉流沙，历经..
五台民情乡俗
五台县人老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，不会客套，办事小心谨慎，办则求成，遇逆常可强忍，怒则难禁。衣食住行，力戒奢侈。解放前，农家衫裤鞋袜，多以平山粗布针工缝..
朔州民俗“垒旺火”
山西朔州盛产煤炭，煤炭在朔州和人们的日常生活密切相关。在朔州考古证实：在古代煤炭就已渗透到选先民们的风俗民情之中，其中生旺火就是朔州地区的一种风俗习惯。朔州地区..
朔州民俗“骡驮轿”
“骡驮轿”迎亲的热闹、喜庆场面，又激起了都市人们的“怀旧”心情。“喜轿”也称“花轿”是旧时婚嫁礼仪性的交通工具，以表示新娘是“明媒正娶的原配夫人”。喜轿有一至五..
威风锣鼓
威风锣鼓是流行于临汾地区的一种集体敲击表演，得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。它常常在庆祝农历新春，丰收，群众游行和其它欢乐的场合表演。威风锣鼓最早据说是在古..
灵丘人踢毽子
踢毽子这项活动在我国民间早有流转，但是，作为一地风俗的，却并不多见。山西省的灵丘县，踢毽子的活动却颇为盛行，灵丘县的踢毽子已经成为当地民间的一项传统的体育活动。..
耍孩儿
也叫咳咳腔。是大同、雁北地区人民群众喜闻乐见的地方戏。约起源于元代，角色分红、黑、生、旦、丑五行。以板胡、笛子为主要伴奏乐器。音调旋律欢快活泼，婉转嘹亮。唱曲以..
踩青逛唱
过去每到春暖花开之际，大同城郊各乡多庙会，迎神唱戏。庙会期间，男女老少，前拥后挤，赶赴会场，各业商贩设摊叫卖，各种杂耍开场表演，城里人乘坐京轿车、四飞檐、二驴轿..
大同旺火
每逢除夕、元宵和婚嫁喜庆时，大同人都要在屋前垒起旺火。旺火取其兴旺红火之意。用当地出产的大炭块、垒成宝塔形，中空，实以柴，点柴即燃。旺火垒好后，外面贴上"旺气冲..

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五台山
五台山位于忻州市五台县东北部，它由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，犹如垒土之台，故称五台。..
北岳恒山
北岳恒山位于大同市东南方，主峰位于浑源县境内。恒山号称108峰，东西绵延150公里，西衔雁门关，东跨太行山..
榆次古城
位于山西晋中市的榆次是一座历史文化名城，迄今已有3000多年历史。榆次，春秋时期称为涂水、魏榆，战国时期..
晋祠
晋祠位于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映..
云冈石窟
云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，..
平遥古城
位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前..