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风俗文化 |
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当地特色: 婺源傩舞 |
| 傩舞是我国古代长江流域流行的一种舞蹈，舞者戴着各种质朴而夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩，最早是一种祈福和祷告的仪式，后来逐渐发展成为民间舞蹈。在《论语》、《古今事类全书》和《后汉书礼仪志》等.. |
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当地特色: 婺源四古 |
| 一古——古建筑婺源古代属于徽州所辖，所以这里的民风民俗与现在的皖南地区非常接近，保留了大批古朴典雅的徽派古建筑，古祠堂、官邰民居、书斋、戏台、廊桥、亭阁、宝塔等遍布全县。那些白色的房屋掩映在.. |
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婺源各地名的由来 |
| 在凡地名的由来，或因地形状，或袭方位，或取画情诗意，或纪念名人，或托兆仙迹。一地的得名，又与该地的文化、知识、风情、习俗有关，犹如生活在为婴儿取名。计较者，往往挖空心思，既有祝福，又寄于期望.. |
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婺源嫁取的礼俗 |
| 古时，男婚女嫁离不开“父母之命”、《诗·卫风·氓》云：“匪（非）我衍（延）期，子无良媒。”婺源民俗亦如此。媒婆，这个角色不是戏曲中被丑化了的丑行，说媒婆只要银子不要良心，太不公平。“苦了一张.. |
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文明的称谓-婺源民俗风情 |
| 婺源建县有一千二百多年，迄今，亲戚之间称谓，古风独存。此间，喊叫祖你曰“朝”（chao）。“朝”作何解？后得知是从“朝奉大夫”的含义衍化而来。《宋史·职官志》：“朝奉大夫，正五品。”显然，这是一.. |
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婺源丧礼的讲究 |
| 一家之中，老人过世，必办丧葬事宜。婺源是礼仪这乡，丧葬一事，与外乡比较，有大同，亦有小异，有好的几俗，也有陋习。上了年龄（七十岁）的老者，一量辞家而去，儿孙众多，哀事便当喜事办理（设灵堂）。.. |
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建桥不是普通事-婺源民俗风情 |
| 婺源山区村庄，多依山傍水而筑，亦有另一情况，溪水从村中而过，房屋建在溪的两岸。溪水宽约丈余，有的窄约四一尺，水深及人腰，常年不涸。溪水两岸人家来往，*桥。桥有数种，一为单洞拱桥，一为平板石桥.. |
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婺源楹联小揖 |
| 楹联，又名对联，是我国独有的文化艺术品种。它有许多研究、对仗、平仄、虚实相称，字数同等，一幅好的楹联不仅有艺术性，且有哲理性，有的还含有典故、传说。这就必须要有高度的概括能力，或雅或俗，或高.. |
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婺源 村的灵魂:水口 |
| 婺源人建村选直，多采用方舆术，方舆术者，风水也。因此，选择村址，必依山傍水，或面水临册，有山有水，既有来龙，又有去脉。方舆术者认为：水田乃地之门户，溪水之流向和布置，事关村的福祸吉凶。有关资.. |
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最亲是乡音-婺源民俗风情 |
| 婺源话属安徽省徽州片的一种土著方言。婺源地方乡间与汉语的普通话有差异外，东南西北四乡之间乡间又有差异，不是土生土长的婺源人很难区分这些差异。从全县来看，大致可分为三种腔调：“东北乡腔”（江湾.. |
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婺源书乡和书院 |
| 婺源自南宋末至元、明、清，出了数以千计的专家、学者和官吏，这得力于大办教育。这大办教育又深受朱子兴学育人的影响。最显著的标志是书院林立，而担任书院教授的又是各地名流。起先，本籍教养子弟，不过.. |
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礼仪待客的习俗-婺源民俗风情 |
| 自古以来，婺源就是礼仪之邦，民风俭朴，讲究坐不争上，食不争多，行不争先的“三不”礼节；与人交往，诚售为上；与人交谈，书往往来，对人尊呼，对已谦称；入私塾学馆，尊师为父。对长辈按辈份称呼，平辈.. |
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