|
 |
| |
风俗文化 |
 |
|
 |
安顺蜡染文化 [图] |
| 蜡染古称蜡撷。是贵州各少数民族共有民间传统印染工艺。“用蜡绘花于布而染之，欲去蜡，则花纹如绘”（《贵州通志》）。蜡染源于春秋战国时代，流行于汉唐，兴盛于宋元。1987年在安顺市平坝县桃花村苗族刘.. |
|
天龙屯堡古镇在百城屯堡文化圈的 |
| 天龙屯堡古镇在百城屯堡文化圈的军事位置天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地，在元代这里就是有名的顺元古驿道，天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站，名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要，从明代开.. |
|
安顺苗族民族服饰 [图] |
| 苗族妇女多以染麻或假发与头发互参揉在一起，盘髻于头顶。服饰多以麻、棉织成，或以丝绸裁定。苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，寨与寨之间在服饰上都有严格.. |
|
安顺民族文艺 |
| 布依八音所谓布依八音是指流传于布依族民间的传统说唱曲艺。布依八音又叫“八音坐唱”，演出队伍８至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短.. |
|
云鹫山里“桃花源” |
| 云鹫山里“桃花源”听说安顺市郊云鹫山有个名为云山屯的村落，尚存明代屯堡一条街。真觉惭愧，在贵州生活了几十年，这对我还是新闻。前不久，承安顺地委盛情邀约，去看了一次，继又参加省政协宣传文化委员.. |
|
走进天龙古镇 |
| 走进天龙古镇也许你去过黄果树，领略过她那大瀑布的雄伟壮观。但是你可曾想到附近还有一处石头筑成的村落，古朴、神秘。在她的背后还蕴藏着一段段不太为人所知的故事……当你从贵阳西出沿贵阳到黄果树景区.. |
|
屯堡历史简述（一） |
| 在此要谈点历史的东西。何谓历史呢？这个看起来很简单的问题仔细推敲起来似乎不是想象的那么简单。河水流淌，带走历史；扬花飘落，划过历史。历史，它——是抽象的。然而，在天龙屯堡古镇里，没一块你脚下.. |
|
安顺民族节日介绍 |
| 安顺少数民族一年中有许多节日，除过大年(春节)、端阳、中秋基本与汉族相同外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”（均指夏历）、赶表等富于本民族特色的节日。赶表布依.. |
|
潭底拾宝—黄果树瀑布传说之四 |
| 从前，黄果树瀑布周围都是深山老箐，箐林里粗藤缠树，古木参天。只有东岸的山坡上，有一片黄果园，这是抱翁家栽的。抱翁孤身一人，只有一对捡来的童男童女。抱翁把他们哺养长大到十五岁，就把田地全部分给.. |
|
南天星下凡—天星景区的传说 |
| 黄果树瀑布下游七公里的地方，有一座景色别致的石林。白水河流到那里，仿佛也对美景依恋不舍，一改湍急直泻的气势，缓缓地在奇峰异崖中迂回流淌，时而欢腾跳跃，时而隐身石林中。那千姿百态的奇岩异石，如.. |
|
黄果树瀑布的成因演化 |
| 黄果树瀑布是世界最著名的瀑布之一，也是世界喀斯特地区罕见的巨型瀑布，它位于东经105°41′，北纬25°55′。在打邦河流域的白水河段上，河水由北向南，到达黄果树时，河床出现一个大的纵坡裂点形成黄果.. |
|
布依族的蜡染 [图] |
| 布依族人使用蜡染布已经沿袭了几百年。女孩子从10岁就开始学习制作蜡染布，她们把蜂蜡略为加热熔化成蜡汁，用铜制的蜡刀蘸蜡汁在白布上描绘图案，待蜡干了以后，把布放进蓝靛染缸之中将布染成蓝色或青色，.. |
|
