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安徽风俗文化

集居与散居
旧时民间村落多为集族而居。如至今还保存明清时期建筑风貌的黄山市黟县宏村、西递村等，村民居舍相连一体，依山抱水，坐北朝南，村中建有宗族祠堂，各户门前留走廊通弄堂，..
芜湖民俗:婚事“六礼”
《尔雅·释亲》称“妇之父母，婿之父母相谓为婚姻。”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序：“..
邓小平在大别山的故事
大别山的打狗棍１９４７年秋，我人民解放军由战略防御转入战略进攻，党中央、毛主席命令刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军挺进中原，以大别山为依托，在蒋介石统治的心脏地..
豆腐之乡淮南：豆腐文化节香飘万
中国豆腐文化节是由原商业部、原国内贸易部、原国家国内贸易局、中商会先后分别与安徽省人民政府主办，淮南市人民政府承办，每年9月15日海峡两岸(淮南、台北)同时举办的，..
淮北相山庙会
每年农历三月十八日，为古相山庙会。古时，每春秋两季，我市境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼，祈求神灵保佑平安，降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙..
淮北地方戏曲
淮北市是一个新建的矿区城市，因为人员来自祖国的四面八方，所以各种艺术形式的演出均有他们的观众。但这一地区拥有广泛群众基础的地方戏曲当推淮北梆子戏、泗洲戏和花?D戏..
管仲
管仲(前723一前645年)，名夷吾，字仲，谥号敬，因以敬仲称之。颍上人(今县北10公里管谷村)。春秋时杰出的政治家。出身贫寒，早年与鲍叔牙游，合伙经商，因母老家贫，常受鲍..
鲍叔牙-颍上县
颍上人(晋张处度《列子·力命》注：“管仲、鲍叔牙并颍上人”)，生卒年月无考，是春秋初期齐国德高望重的大夫，晚年被封为相国，以知人著称。青年时与管仲是同乡好友，深知..
甘罗-颍上县
生卒年月无考，战国末期下蔡(今颍上甘罗乡)人。秦左丞相甘茂之孙。年12做秦相吕不韦家臣。当时燕、赵关系紧张，秦王赢政派刚成君蔡泽在燕3年，燕王把太子丹送到秦国做人质..
阜阳民俗文化
地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，..
滁州民间民俗文化
民间乐器主要有唢呐、笛子、管子、笙、尖子、洞箫、二胡、四胡、板胡、坠胡、革胡、琵琶、三弦、月琴、秦琴、柳叶琴、鼓、腰鼓、板鼓、大筛锣、高音锣、中音锣、小锣等。民..
滁州地方戏曲
凤阳花鼓戏：是“凤阳三花”（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫，故又称“卫调花鼓戏”。清代中叶，长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲..
荤年素年
历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊尝砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间..
龙灯
九华山及附近乡邻逢年或重大节日活动时，以舞龙灯、狮子灯庆贺助兴。龙灯以竹篾扎成拱形，一拱一板,每板长约1.5米，内燃蜡烛,少则九板、多则数十板（均为奇数），每板1人扛..
腊八粥
腊月初八被佛教界奉为佛成道日,寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”,邀请周围山民共进圣餐，并施舍给民家老幼分食，以示对佛祖..
除夕进香
九华山居民吃过除夕团圆饭后，或看电视守岁、或娱乐，直至新年零点钟声敲响后，有的是全家出动，有的是家主代表，先洗脸漱口，燃放鞭炮、烟花，谓之“出行”；再将事先准备..

安徽旅游景点

黄山
黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市，具体位于东经118°1'度，北纬30°1'。秦..
黄山玉屏景区
玉屏景区古称文殊院，是黄山的中心景区。该景区以玉屏楼为中心，包括莲花、天都两大主峰。雄山怪石、奇松..
黄山四绝
“黄山无峰不石，无石不松，无松不奇”，黄山到处都是花岗岩，而从这坚硬的花岗岩中，居然还能长出松树，这..
黄山北海景区
北海景区(包括西海)位于黄山中部,坐落在光明顶、贡阳山、白鹅岭和始信峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区..
宏村
宏村位于安徽省黟县东北部,村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余..
西递古村
西递位于安徽省黟县东南部，距黄山市府所在地屯溪54公里，黟县县城8公里，村落面积12.96公顷，东西长700米..